Слушай, дорогой мой, представь себе, 1327 год, Италия, и где-то там, в глубине монастыря, происходит такое, что и в кошмарном сне не приснится! Вильгельм Баскервильский, наш мудрый монах-доминиканец, как истинный детектив, приезжает в этот затхлый монастырь, чтобы разобраться с загадочными убийствами. С ним его ученик, Адсон — парень, который даже в темном углу может найти любовь, а не только свет. Ну, ты понимаешь, влюбился он в Беатриче, девочку, которая, как свежий хлеб, так и манит его!

Так вот, Вильгельм, он же не просто монах, а настоящий логик, как Шерлок Холмс, только в рясе. Он с одной стороны решает головоломки, а с другой — в монастыре все такие философские споры устраивают, что уши вянут. Тут и инквизитор Бернардо Гидо, который, как злая собака, жаждет поймать всех еретиков и в колодец их, так сказать, отправить. Ой, как это напоминает мне старые еврейские сказки, где всегда кто-то хочет кого-то поймать!

В общем, Вильгельм с Адсоном исследуют эти убийства, как будто это не монастырь, а рынок на Привозе, где каждый торгует своими секретами. А Адсон, бедняжка, между расследованиями успевает еще и о любви думать. Тут такая романтика — он же как голубчик, вечно в облаках летает! И пока Вильгельм разгадку ищет, Адсон только о том и мечтает, как бы Беатриче на свидание пригласить, да еще и с конфетами!

В итоге, всё это философствование о знании и вере, о том, что правда не всегда на поверхности, а где-то в глубине, как на дне моря. А Вильгельм, как настоящий мудрец, говорит: «Знаешь, Адсон, иногда лучше знать, чем верить, но иногда и вера — это тоже знание». Сложно, да? Как с той селедкой, что вроде и вкусная, а потом оказывается — с косточками!

И вот, когда весь этот калейдоскоп событий завершается, они находят виновного, а Адсон, как всегда, с Беатриче в конце концов встречается. Вот так и живут в этом монастыре, как на Одесском рынке: и смех, и слезы, и философия — всё в одной корзине!