В соответствии с обстоятельствами дела, суд постановляет:

Князь Лев Николаевич Мышкин, именуемый далее как «обвиняемый», возвращается в Россию после продолжительного лечения от эпилепсии. Его возврат в общество совпадает с рядом трагических событий, в центре которых находится его любовь к Настасье Филипповне, женщине, чья жизнь полна страданий и внутренних конфликтов.

Настасья Филипповна, обозначенная как «потерпевшая», является объектом страсти как князя Мышкина, так и Парфена Рогожина, его соперника. Конфликт между ними, продиктованный ревностью и страстью, усугубляется моральными дилеммами, с которыми сталкивается «обвиняемый». Его искренность и доброта противостоят порочным наклонностям общества, что приводит к трагическим последствиям.

Потерпевшая, не в силах справиться с внутренними демонами и социальным давлением, принимает решение о самоубийстве. Этот акт вызывает глубокую печаль у обвиняемого, который осознает бесполезность своих идеалов любви и доброты в жестоком мире.

Аглая Епанчина, также влюбленная в обвиняемого, представляет собой еще одну жертву обстоятельств, в которых идеалы любви и морали сталкиваются с реальностью. Генерал Епанчин и Лизавета Прокофьевна, родители Аглаи, олицетворяют высшее общество, чьи ценности противоречат искренности и чистоте намерений князя.

В связи с вышеизложенным, суд приходит к выводу, что трагедия, разворачивающаяся вокруг князя Мышкина, является результатом несовместимости его идеалов с жестокими законами общества. Князь Мышкин, будучи символом доброты и искренности, оказывается жертвой обстоятельств, что подтверждает его статус «идиота» в глазах окружающих, но не в его собственном понимании морали.

Таким образом, суд постановляет, что князь Лев Николаевич Мышкин не виновен в преступлениях против общества, а его трагическая судьба является следствием конфликта между высшими идеалами и низменными пороками человеческой природы.