В «Несторе Печерском», как и в большинстве произведений, можно увидеть столкновение внутренних конфликтов, отражающих фрейдистские концепции. Нестор, главный герой, представляет собой образ подавленного желания к мирской жизни, который преодолевает его через призму религиозного служения. Его решение стать монахом в Киево-Печерском монастыре является не просто поиском духовной истины, но и попыткой освободиться от тёмных сторон своей психики, связанных с материальными удовольствиями и социальными ожиданиями.

Князь Игорь, с другой стороны, олицетворяет конфликт между его Эго и Суперэго. Его стремление к власти и завоеваниям сталкивается с внутренними моральными дилеммами, которые ведут его к трагическим последствиям. Игорь часто оказывается в ситуации, когда его амбиции вступают в противоречие с обязанностями перед семьёй и народом, что создаёт напряжение, отголоски которого можно услышать в его внутренних монологах.

Борис и Глеб, сыновья Святослава, являются символами жертвенности и святости, но их внутренние конфликты также заслуживают внимания. Они представляют собой идеалы, которые, тем не менее, подвергаются испытаниям на прочность. Их стремление к миру и согласованию, как и страх перед насилием, отражают подавленные желания, связанные с поиском любви и одобрения, что также является важным аспектом их характеров.

Таким образом, «Нестор Печерский» можно рассматривать как сложный психологический портрет, где каждый персонаж борется с внутренними демонами. Стремление к духовной истине, поиски смысла жизни и столкновение с подавленными желаниями создают многослойную ткань повествования, которое открывает перед читателем глубину человеческой психологии и конфликты, которые лежат в основе всех наших действий.